我也看《姨妈的后现代生活》

通过小人物的辛酸历程   让我们学会用哲学思维去品味人生

--------------------------------------------------

听说许鞍华的《姨妈的后现代生活》是在三八节那天首映的, 社会反响很强烈, 伴随而来的赞誉和批评声参半. 直到今天我才有幸看到这部电影. 先不管影片内容, 单看这题目就给人耳目一新的感觉. 姨妈的后现代生活, 其中确实有几个关键词是必须揪出来仔细捉摸的.

1.姨妈, 这首先确定故事的主人公应该是一位中老年妇女的形象 (看过电影才知道, 原来"姨妈"是一位自命清高, 固执守旧, 却又不乏现代思维的老年女知识分子的形象, 一个人孤独生活在上海, 过着自认为悠闲自得的生活). 这其实, 从某种意义上讲, 基本把影片可以归类到女性题材影片, 而且影片更多关注到的是社会中小人物的生活状态, 她们也自然成了一个弱势群体.

2. 后现代生活: 为什么不是"现代生活", 而是"后现代生活"呢?? 我本人对后现代这个名词其实并不懂, 为了看影片特意找了关于"后现代主义", "后工业时代", "后经济社会" 和 "后现代文化"的相关资料阅读学习. 结果弄得我一头雾水...

时下, 对后现代这个词相对权威的定义来自沈语冰 的 《什么是后现代主义?》一文, 他通过在不同段落中对后现代主义的描述与批判, 总结出: 后现代主义是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。在后现代主义艺术中，这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领域的自主价值，并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则。其本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义.

那么通俗的说就可以理解为: 后现代的本质就是一种具有颠覆传统物质思维的哲学精神范畴. 要把握后现代主义的含义, 必须回到现代与后现代的对立点上, 后现代主义必定是“后于”现代的, 甚至和现代所崇尚的东西对立起来的. 现代主义更加主张: 对科学和技术的压倒一切的信仰和信任; 推崇技术的正面效果; 认为发展是必然的，是现代思维希望的结果. 后现代主义则是对现代主义景象的怀疑, 最极端的是整个地排斥现代性观点。如果对现代主义是寻求永恒真理，那么后现代主义就是对这些永恒真理的怀疑，如果现代主义是寻求知识的明确表征，那么后现代主义认为“知识的状态随着社会进入后工业时代以及文化进入后现代时代而改变着”。这样，后现代主义的规定特性就是对现代主义规定特性的排斥，并代之以：信仰多元; 对技术的效果进行多方面审视; 审视发展是否总是必然的，从而产生一个严肃的主张。如果用其他标准审视，“技术发展”可能根本就不是发展。

前面说了这么多废话, 言归正传吧...我其实不知道姨妈的后现代生活的导演许鞍华和编剧李樯是否真的了解后现代一词的定义和它存在的背景. 如果单单从文学和艺术的层面上分析, 那么大可抛弃前面那种严格的名词定义, 真正来分析电影本身的东西. 我个人理解, 所谓后现代主义艺术或者后现代主义文学应该是采用一种荒诞的表现手法, 以一种黑色冷幽默的形式表达一个相对具有颠覆性的主题. 而根据后现代主义的定义为佐, 《姨妈》电影主题也就相应以主人公(姨妈)的意识为主体, 采用发展而矛盾的眼光去表现一个相对偶然, 非正面, 反现代思维的结局. 可以说编剧和导演都做到了. 那么《姨妈的后现代》不失是一个优秀剧本, 出彩的电影.

主人公叶如棠清高孤傲，属典型的知识分子精英形象，与物质社会的节奏和价值标准格格不入，于是影片设置了形形色色的人物与之形成反衬。卢燕扮演的每天染一新发色的上海时髦老妖精，反衬其矜持、保守、节俭；大胆追女的新新网恋儿童激发老妇压抑的爱情欲求，才有姨妈飞蛾扑火式地与周润发扮演的“骗子”相恋人物性格的鲜明塑造，扎实谐趣的对白和典型港式喜剧桥段的设置，令影片到此一直表现出很高的观赏性。尤其要赞周润发在片中的表现力, 他依然那么帅, 个性调皮言行夸张, 魅力难挡....他给姨妈带来希望的同时，也给观众带来了海量笑声。然后影片后段向一个出人意料的方向发展: 发哥买药买成“失踪”，买墓地更让姨妈的养老钱打了水漂...这似乎还不够, 导演还刻意安排姨妈落难的同时, 见证了一系列的世态炎凉: 诸如, 毁了容的美女骗奶奶进养老院; 民工为救女“碰瓷”挣钱, 后更因无法支付医药费而让女“安乐死”, 并因此入狱; 邻居老水竟随心爱宠物一同仙去....

可以说, 影片的整体节奏一直是轻松和沉重元素交织着, 相辅相成, 相映成趣....貌似仅仅表现到此, 导演还觉得不够畅快, 在影片最末的20分钟, 上演了叶姨妈无法在上海维持生计后同一直怨恨自己的女儿回到了东北老家, 过上了拮据的苦日子. 但导演在故事情节脉络发展和表现手法上把握得非常到位, 毕竟这不是一部文艺片, 最后的结局尽管相对辛酸, 但却不悲苦. 反而发人深省: 你永远无法预知未来会发生什么, 发展这个东西往往会随着物质文化生活的充沛而更大程度受到人们精神境界追求的左右, 我们必须随时抱着一种矛盾, 怀疑, 不断否定和谨慎审视的态度去体验世态炎凉, 品味人生百态...一气呵成看过《姨妈》影片, 觉得非常舒服. 似乎把前面关于后现代主义的不解有所释放, 影片故事反而让人更多理解了"后现代"背后的深刻现实意义.

影片之所以叫"姨妈"的后现代生活, 那么这个"姨妈"的称呼应该直接让人联想到的是老叶的外甥宽宽...不错, 故事叙事确有两条线: 1. 斯琴高娃所饰演的叶如棠的经历见闻; 2. 外甥宽宽这个穿针引线的人物眼中的姨妈. 宽宽这个人物在剧中很有戏份: 除了前面提到通过思维超前而早熟的外甥来反衬老叶的矜持保守简朴外, 两人的感情纠葛也成了影片的最佳看点, 宽宽两次看望姨妈, 一次是在姨妈滋润而温馨的上海家中, 另一次则是在姨妈破旧寒酸的东北老家. 宽宽为了让姨妈在水太太面前有面子, 临走前为她买了一款精致的手机,老叶见到意外的礼物时脸上露出了久违的微笑; 在姨妈去火车站送宽宽的一场戏中, 两人言语不多, 却最真实的渲染了两人的依依惜别之情.看后不得不称赞斯琴高娃老师的惊人表现力和娴熟的演技, 这段忘年感情戏大有和巴西电影《中央车站》媲美之势, 催人泪下...

此一老一少的戏份自始至终虽然都是一对矛盾体的碰撞过程, 但是两人皆然不同的命运反差却正好紧扣了影片"后现代"的主体...尽管老叶的生命最终终止于落寞, 而且宽宽也因为没有治愈的腿伤而自卑, 但此刻正是观众大饱导演的人情味的时候: 电影中后段分别两次出现一轮明晃晃的光圈从窗外映到了病榻前的叶如棠和熟睡的宽宽, 两人在这灿烂的光辉映照下, 似乎都看到了希望的所在, 毕竟生活还要继续. 这也正是所谓导演努力去展现的一种小人物的生活状态, 而她也在尝试用一种关切的心态去关爱着这群弱势群体,从而在影片始终都能让观众感受到一种浓浓的暖意.

应该说非常感谢《姨妈的后现代生活》, 深入浅出得教会了我们如何用哲学思维去品味人生, 大概这是于我来讲最宝贵的财富吧....

(Copyright : Robin)